Introducción.-
Desde que el hombre es tal se preocupa del cómo ocurren las cosas
dentro de nuestra cabeza pensante. Ya los antiguos griegos fueron los más sensibles a esta inquietud y sentaron los fundamentos de lo que con el pasar de los siglos
constituye la base de nuestra Psicología Moderna..
Sócrates defendía la espiritualidad y la inmortalidad del hombre. Creía que
todo ser humano llevaba en sí un hálito, un soplo de vida superior e
imperecedero. Sabía que en cualquier ser humano existía la conciencia del bien
y del mal y que ello era una llamada a la inmortalidad, como el ave es invitada a volar o el pez a nadar.
Para la academia griega elevada a la cumbre del conocimiento filosófico por Aristóteles, el espíritu humano tiene tres cualidades o accidentes: la memoria, el entendimiento y la voluntad. Los cristianos no tardaron en incorporar esta base en su pensamiento. llevando estos conceptos a la cumbre de su conocimiento.
Para la academia griega elevada a la cumbre del conocimiento filosófico por Aristóteles, el espíritu humano tiene tres cualidades o accidentes: la memoria, el entendimiento y la voluntad. Los cristianos no tardaron en incorporar esta base en su pensamiento. llevando estos conceptos a la cumbre de su conocimiento.
Pasando los siglos el desarrollo de la fisiología y
Patología humanas fue confirmando y
ampliando estas bases psicológicas.
El materialismo casi
las desmiembra. Un ejemplo es aquellas escena en la que el gran citólogo Virchow,
profesor de anatomía en pleno siglo XIX
con un bisturí sostenía la glándula hipófisis, ubicada en el centro geométrico
de la masa encefálica y profería su frase célebre: " Aquí tengo ensartada
el alma humana". Las alteraciones de la personalidad en enfermos
psiquiátricos o en trastornos orgánicos cerebrales mantenían a la corte
científica en el más absoluto desorden intelectual.
Pero no habían de quedar estancadas ni la Psicología del
hombre ni tampoco su Neurología. En la segunda mitad del siglo XX ya se
obligaba a estudiar en la carrera médica primeramente la Psicología y en cursos
avanzados la Psiquiatría, y ninguna de ellas tuvo que renunciar al pensamiento
griego aristotélico confirmado por el cristianismo. Eso sí,
presentando evoluciones que permitían comprender anomalías del carácter, así como de la
personalidad e instintos en ese híbrido de alma y cuerpo que es el ser humano.
ANÁLISIS PSICOLÓGICO.-
El alma humana no tiene solamente tres potencialidades sino cuatro :
memoria, entendimiento, voluntad y sentimiento. Todas ellas tienen un tránsito cerebral del cual dependen para hacerse notables. Es así el hombre como un avión pilotado por un ser independiente en sus facultades pero totalmente esclavo en todos sus actos de mecanismos físicos . Estos itinerarios orgánicos no son enteramente fieles a su nacimiento espiritual y someten al hombre a vicisitudes materiales que todos experimentamos bien en el sueño o bien en la patología mental. Repasemos los cuatro itinerarios:
1 ) Ruta de la memoria Con ella se escribe en un cuaderno de bitácora donde quedan marcados los actos de nuestro pasado. Es el modo de revivir el pasado. No son grabaciones perennes , pues el cerebro, como las olas sobre un signo escrito en la arena de la playa, acaba borrando estos mensajes, si es que no son continuamente vueltos a grabar.
2 ) Ruta del entendimiento, con el que se revisan dichos apuntes y de ellos se sacan conjuntos abstractos que serán la base de premisas lógicas. Es el modo de contemplar y comprender lo externo.Son estas abstracciones las que diferencian al cerebro humano de cualquier mecanismo electrónico mucho más amplio y rápido en operatividad , pero inútil en cuanto a poder de investigación de conjuntos para obtener leyes aplicables. El concepto de probabilidad, el de infinito o el de cero son desconocidos totales para la máquina.
3) Ruta del sentir. Con ella se hace patente un modo de estar grato , ingrato o indiferente según cada circunstancia mental y también se ve interrumpido, matizado o deformado por diversas constituciones temperamentales de base orgánica.
1 ) Ruta de la memoria Con ella se escribe en un cuaderno de bitácora donde quedan marcados los actos de nuestro pasado. Es el modo de revivir el pasado. No son grabaciones perennes , pues el cerebro, como las olas sobre un signo escrito en la arena de la playa, acaba borrando estos mensajes, si es que no son continuamente vueltos a grabar.
2 ) Ruta del entendimiento, con el que se revisan dichos apuntes y de ellos se sacan conjuntos abstractos que serán la base de premisas lógicas. Es el modo de contemplar y comprender lo externo.Son estas abstracciones las que diferencian al cerebro humano de cualquier mecanismo electrónico mucho más amplio y rápido en operatividad , pero inútil en cuanto a poder de investigación de conjuntos para obtener leyes aplicables. El concepto de probabilidad, el de infinito o el de cero son desconocidos totales para la máquina.
3) Ruta del sentir. Con ella se hace patente un modo de estar grato , ingrato o indiferente según cada circunstancia mental y también se ve interrumpido, matizado o deformado por diversas constituciones temperamentales de base orgánica.
4) Ruta de la voluntad, con la que se realiza el acto libremente. Es, sin duda, todo un modo de ser.
El sistema nervioso tiene numerosas vías motoras musculares que si no se hallan interrumpidas por alguna patología siempre obedecen las órdenes emanadas por el alma. Otras veces la libertad se ve reducida o coaccionada por alguna clase de sentimiento.
El sistema nervioso tiene numerosas vías motoras musculares que si no se hallan interrumpidas por alguna patología siempre obedecen las órdenes emanadas por el alma. Otras veces la libertad se ve reducida o coaccionada por alguna clase de sentimiento.
Alteraciones de de las potencias orgánicas.-
La memoria es de todos los caminos del espíritu el más facilmente alterable, el más lábil orgánicamente. Ello es debido a la enorme variedad de sucesos y observaciones para grabar. y a la labilidad del mensaje escrito. Para tratar de solucionar ambos problemas, dos son los recursos utilizados por el ser racional: la palabra y la escritura.
La palabra es una etiqueta donde se agrupa un sinfín de objetos de naturaleza idéntica (sustantivo) o similar(adjetivo). También lo es como expresión de una voluntad de hacer (verbo). La palabra escrita es la misma , pero expresada en signos estables materiales (como tinta y papel), que sirven para mantener mejor que en el cerebro las diversas etiquetas verbales barajadas. Con ella va a nacer el lenguaje y el arte de la literatura. Cuando se trata de conceptos numéricos de cualquier cálculo, nace la aritmética , que desprovista del esfuerzo de la memoria hace el cálculo escrito más fácil y realizable.
Los fallos en la grabación o mantenimiento de la memoria repercuten en todas las demás funciones que no pueden realizarse dadas su desconexiones con la realidad. pasada y actual. Generalmente el defecto radica en la imposibilidad de volver a grabar el mensaje por muerte de células neuronales que lo mantenían y nula aportación de nuevas neuronas que las sustituyan con un mensaje idéntico. Existen zonas neuronales responsables de la grabación actual , generalmente en núcleos corticales y otras responsables de almacenar informaciones antiguas. en núcleos más profundos. Los pensamientos en los que estas zonas anómalas aporten información al intelecto lo pueden hacer fracasar por completo creando la locura.
Los fallos por exacerbación o reducción en puntos del trayecto sentimental producirían cambios en el carácter de la persona que podría ser bonachón, sensible, amorfo, colérico, etc. Todo un espectro de colores según los sentimientos afectados.
Por último los fallos en la ruta de la voluntariedad podría marcar personalidad constante, variable, constructora de virtudes o , por el contrario, creadoras de vicios. La propia voluntad se podrá ver afectada por la tormenta de afectos coercitivos que ella ha sido capaz de ir creando a lo largo del tiempo.
La palabra es una etiqueta donde se agrupa un sinfín de objetos de naturaleza idéntica (sustantivo) o similar(adjetivo). También lo es como expresión de una voluntad de hacer (verbo). La palabra escrita es la misma , pero expresada en signos estables materiales (como tinta y papel), que sirven para mantener mejor que en el cerebro las diversas etiquetas verbales barajadas. Con ella va a nacer el lenguaje y el arte de la literatura. Cuando se trata de conceptos numéricos de cualquier cálculo, nace la aritmética , que desprovista del esfuerzo de la memoria hace el cálculo escrito más fácil y realizable.
Los fallos en la grabación o mantenimiento de la memoria repercuten en todas las demás funciones que no pueden realizarse dadas su desconexiones con la realidad. pasada y actual. Generalmente el defecto radica en la imposibilidad de volver a grabar el mensaje por muerte de células neuronales que lo mantenían y nula aportación de nuevas neuronas que las sustituyan con un mensaje idéntico. Existen zonas neuronales responsables de la grabación actual , generalmente en núcleos corticales y otras responsables de almacenar informaciones antiguas. en núcleos más profundos. Los pensamientos en los que estas zonas anómalas aporten información al intelecto lo pueden hacer fracasar por completo creando la locura.
Los fallos por exacerbación o reducción en puntos del trayecto sentimental producirían cambios en el carácter de la persona que podría ser bonachón, sensible, amorfo, colérico, etc. Todo un espectro de colores según los sentimientos afectados.
Por último los fallos en la ruta de la voluntariedad podría marcar personalidad constante, variable, constructora de virtudes o , por el contrario, creadoras de vicios. La propia voluntad se podrá ver afectada por la tormenta de afectos coercitivos que ella ha sido capaz de ir creando a lo largo del tiempo.
